domingo, 14 de agosto de 2016

Actividades en el Centro Ecuménico Cristiano de Córdoba.

Los Obispos Néstor Fabián y Juan Carlos de la Comunidad Episcopal de la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor" junto al Secretario del CECC Prof. Oscar Cervantes Ruiz y miembros de la Comisión del Centro Ecuménico

Por Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros

El objetivo principal del "Centro Ecuménico Cristiano de Córdoba" es formar Conciencia Ecuménica contribuyendo a la unidad de los cristianos, respetando su diversidad. Siempre a los fines de crecer en el servicio al pueblo de Córdoba, a través de los testimonios cristianos.

Pastor Norberto Rasch dictando el Taller de Sensibilización; "Personas con discapacidad y su entorno

Sus miembros anhelan el acercamiento de toda comunidad que confiese la fe trinitaria, participando y apostando sus dones y virtudes para juntos vivir la oración de nuestro Señor Jesucristo, para el mutuo enriquecimiento espiritual.
Anhelan que todas las personas que se confiesan como cristianas puedan sumarse a la causa ecuménica y unidos a la alabanza, la oración y el servicio, busquen luchar por un mundo de Paz y Justicia.
Motivados por el crecimiento que ha significado el compartir ecuménico , anhelando fortalecer los vínculos con Iglesias cristianas de distintas denominaciones sabiendo que a través de su presencia y participación serán bendecidos.(1)


En este tiempo de globalización neoliberal y fragmentación, muchos de los criterios de este tiempo presente, influyen en las iglesias atentando contra la unidad, la diversidad y la catolicidad del pueblo de Dios, verdaderas notae eclesiae, marcas de la Iglesia universal. La Teología de la prosperidad, la competencia escandalosa entre iglesias, el uso antibíblico de poder, y la falta de fuerza espiritual y cooperación mutua en la misión de Dios -solo para mencionar algunos- impactan en ellas. Y nos hablan a las claras de la necesidad de que el Espíritu y la palabra de Dios operen en su gracia transformadora los cambios que el pueblo de Dios requiere, para una caminata ecuménica y misionera fiel y relevante en este presente.(2) 





Para la misma, es bueno recordar lo que solía afirmar el Pastor Valdense Wilfrido Artús acerca de la dimensión ecuménica del Evangelio de Jesucristo (3). En primer lugar, que:
- En el mensaje bíblico, la unidad de los creyentes de todos los pueblos, se nos presenta como plan de Dios.
- La unidad de los creyentes y de todos los pueblos es un don de Dios pero requiere la respuesta humana y el compromiso de cada uno.
- La unidad es impulsada y sostenida por el poder del Espíritu Santo.
- La unidad de los creyentes no es un fin en sí misma, sino que debe ser señal visible de que el programa del Reino de Dios está en ejecución, en vista de la plenitud del mismo.
- Vivir y trabajar en y por la unidad no es un privilegio sino un imperativo. Es parte constitutiva e insoslayable del Evangelio de Jesús. No es patrimonio o  tarea de unos pocos sectores, es mandato de Jesús y responsabilidad de toda la Iglesia: Que TODOS sean UNO como Tú, Padre está en mi y Yo en Ti. Sean también uno en nosotros: así el mundo creerá que tú me has enviado" (Jn 17, 21)




La "Iglesia Episcopal Antigua" fiel a su Espíritu Ecuménico y a su objetivo de formación continua para enfrentar los desafíos pastorales diarios, participó del Taller de Sensibilización "Personas con discapacidad y su entorno" dictado por el Pastor y Licenciado en Psicología Norberto Rasch de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata.



En los últimos años América Latina ha dado grandes pasos para ir al encuentro de las necesidades y derechos de las personas con discapacidad. Muestra de ello es la puesta en vigencia de la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad, de las Naciones Unidas. No obstante, la discapacidad como parte de la realidad humana aún debe sensibilizar a todos los niveles de la sociedad.  



El Pastor Rasch compartió en este taller veinte años de experiencia y su testimonio personal, conmovedor e iluminador, por ser parte del entorno de su hijo Matías con discapacidad motora a raíz de un accidente automovilístico. Este acontecimiento indujo al Pastor a incursionar y comprometerse en la lucha por los derechos de las personas con discapacidad.



La persona con discapacidad, creada a imagen de Dios, lugar de manifestación de su amor y testigo cualificado de humanidad, es responsable, en modo directo, de su propa historia y de su vida, como cualquier otra persona.
El Señor Jesús llama a todos a ser sus discípulos, a abrirse al don de la comunión con el Padre y con los hermanos y hermanas en la Fe, a compartir con los demás las riquezas que Dios da a cada uno ( 1 Cor 1, 5-7; /, 7; 14; Rom 12, 6-8; Ef 4, 7-16). Por ello las personas con discapacidad reciben del Señor la misma llamada a vivir el discipulado en modo responsable y activo y a enriquecer al pueblo de Dios con los dones que el Señor les confía (Ef 5,27)



La integración debe ser equilibrada pero efectiva en la trama de la convivencia en comunidad para sentirse en ella miembros con peno derecho . No consideremos la discapacidad como un hecho dramático e innatural, sino más bien como una condición de debilidad que se traduce para la sociedad cristiana y civil en una prueba de su nivel de fe y de humanidad. Son siempre personas que aspiran a la plena y propia valorización.
Es necesario reconocer con los hechos que la persona con discapacidad es plenamente sujeto humano con derechos sagrados e inviolables ; se le debe facilitar la participación en la vida de la sociedad en todas las dimensiones asequibles; pues la cualidad de una sociedad se mide por el respeto que manifiesta hacia los más débiles de sus miembros. (4)
  


Entre otras actividades participamos junto a representantes del "Centro Ecuménico Cristiano  de Córdoba" en la Conferencia brindada por el Teologó Brasileño de la Telogía de la Liberación. Dr, Leonardo Boff el día 10 de agosto del corriente, en el "Auditorio de Educadores de la Provincia de Córdoba".


El teólogo reflexionó sobre la actualidad Latinoamericana. Sostuvo que “vivimos en un contexto conflictivo y en crisis. Vemos que el sistema de los últimos tres siglos no funciona”. De la misma manera, advirtió que las recetas capitalistas y neoliberales no sólo han fracasado en nuestros países y en los países del norte, sino que van contra la gente pobre. Sostuvo que los ajustes económicos, la eliminación de derechos, la flexibilización laboral, y medidas similares, dañan especialmente a los sectores empobrecidos de las sociedades. Sostuvo “estamos en un vuelo ciego, no sabemos hacia dónde va la humanidad”.(5)


Boff se refirió también al rol de los cristianos y cristianas en estos procesos y crisis sistémicas, planteando la necesidad de pasar de un cristianismo de devoción a un cristianismo comprometido, consolando a quienes sufren, denunciado las injusticias y dando esperanza a quienes la han perdido. Hay que superar, advirtió, el mucho fariseísmo presente en los cristianos.(6)









También la Iglesia Episcopal Antigua representada por el Obispo Néstor Fabián Terragni se integró a los encuentros Bíblicos del CEEC.







"Dios eterno, cuya voluntad es que todos vengan a ti por medio de tu Hijo Jesucristo: Inspira el testimonio que de él damos, para que todos conozcan el poder de su perdón y la esperanza de su resurrección; quien vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, ahora y por siempre. Amén."

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Notas

(1) -Memoria y Futuro 40 años de caminar del Centro Ecuménico Cristiano de Córdoba.
(2) - Oviedo, Pablo Guillermo; Ecumenismo; Espíritu y Misión de Dios: implicancias teológicas y eclesiales para la caminata ecuménica en el siglo XXI" ponencia presentada para el programa "Juntos hacemos diferencia: perspectivas para el Ecumenismo en el Siglo XXI" Concurso sobre el futuro del Movimiento Ecuménico, organizado por el CMI 2010.  
(3) - Sabanes Plou, Dafine; Caminos de Unidad, itinerario del Diálogo ecuménico en América Latina (1916-1991)", CLAI-Cela Historia, Quito, 1994, p.7-11.-
(4) - Rasch, Norberto Emilio y otros; Iglesia: Inclusión, Discapacidad, Violencia: "Exclusión e Inclusión de personas con discapacidad en la comunidad de fe.-Buenos Aires, Argentina- 2011
(5) - Por Maximiliano A. Heusser para ALC Noticias-
(6) - Idem.

martes, 5 de abril de 2016

Sínodo Anual de la Iglesia Cristiana del Buen Pastor.



Entre los días 1ro. al 3 de abril del corriente participamos en el Sínodo Anual de la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor" de Argentina con Registro de Culto Nro. 4040, que se concretó en las instalaciones de la sede central, en la Capilla de San Expedito en la ciudad de Villa Carlos Paz, provincia de Córdoba, Argentina.

Los tres obispos de la Arquidiócesis de Catamarca presentes Reverendísimos Leandro Suárez, Nestor Terragni y Juan Carlos Urquhart de Barros.

El Arzobispado de la Iglesia Episcopal Antigua en Argentina ingresó oficialmente  a la estructura de la "Iglesia Cristina del Buen Pastor en Argentina" como el Arzobispado de Catamarca, bajo la conducción del Arzobispo Juan Carlos Urquhart de Barros.

Le damos gracias a Dios por todas las bendiciones que hemos recibido en este Sínodo mediante la invocación al Espíritu Santo. Principalmente agradecemos al representante legal de la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor" el Obispo Omar Alvarez por este gesto de unidad que enriquece a la Iglesia Una de Cristo.


Tres días de deliberaciones y fraternidad en los cuales los Obispos reunidos decidieron los nuevos  proyectos para el año 2016.

Los Obispos participantes

La siguientes Diócesis integran la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor": Obispado Católico Ortodoxo Bizantino de Buenos Aires; Obispado Católico Sede Central de Córdoba; Obispado Católico Presbiteriano de Santa Fe; Obispado Católico Rosa Mística de Misiones; Arzobispado Católico Episcopal de Catamarca.

El representante legal de la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor" Obispo Omar Alvarez concelebrando con los Obispos Chamli y Urquhart de Barros.



El Obispo de la Diócesis de Santa Fe, Sergio Rojas, concelebrando con el Obispo Néstor Terragni.

Los Obispos Ricardo Javier, Miguel Chamli y Matías López

El Padre Miguel Ángel Paiva en forma exitosa estuvo a cargo de la cocina...

Amplio compromiso del clero y fieles de la Iglesia Cristiana del Buen Pastor, que colaboraron con sus Obispos durante el transcurso del encuentro.

Padre bondadoso, te rogamos por tu santa Iglesia Católica. Llénala de toda verdad, en toda verdad, con toda paz. Donde esté corrompida, purifícala; donde esté en error, dirígela; donde se haya extraviada, refórmala. 
En lo que sea justa, fortalécela; de cuanto carezca, provéela; y donde esté dividida, reúnela; por amor de Jesucristo tu Hijo nuestro Salvador. Amén.

Arzobispo Juan Carlos

jueves, 25 de febrero de 2016

Visita al Santuario del Obispo Miguel Chamli.



El Martes 23 de febrero de 2016, los Obispos de la "Iglesia Episcopal Antigua en Argentina" visitaron el Santuario del Padre Miguel, Obispo de la Diócesis de Buenos Aires de la "Iglesia Cristiana del Buen Pastor" En el transcurso de las fiestas patronales de su Santo Patrono: San Jorge. Ubicado en la ciudad de Punta Lara, Partido de Ensenada, Provincia de Buenos Aires.


Ejemplo de unidad: clérigos de distintas denominaciones cristianas, católicos nacionales, ortodoxos y Episcopales, se encontraron a orar juntos y a compartir con la hermosa comunidad apacentada por el Obispo Miguel.



El pequeño Santuario de San Jorge es un destino obligatorio para todos los fieles creyentes que peregrinan todos los días 23 del año para recibir las bendiciones del Espíritu Santo que sopla muy fuerte. Y recibir los consejos del padre Miguel y los sacerdotes que suelen visitar el lugar sagrado. 




Jorge de Capadocia (en griego, Γεώργιος Georgios; en siríaco clásico, ܓܝܘܪܓܝܣ Giwargis; en latín, Georgius) es el nombre de un soldado romano de Capadocia (en la actual Turquía), mártir y más tarde santo cristiano. Se le atribuye haber vivido entre 275280 y el 23 de abril de 303. Es considerado pariente de Santa Nina.
Su popularidad en la Edad Media le ha llevado a ser uno de los santos más venerados en las diferentes creencias cristianas e incluso —en un fenómeno de sincretismo— en las religiones afroamericanas y musulmana de Medio Oriente especialmente Palestina donde le llaman Mar Giries (árabe cristiano) o Al-Khader (árabe tanto cristiano como musulmán).








La oraciones de la mañana a cargo del Padre Stephanos Mariano Tisera Iñiguez
de la Iglesia Ortodoxa Bielorrusa Eslava.











Padre Sthepanos y Padre Eduardo



Un lugar santo: ideal para la oración, la celebración con Cristo y el encuentro con la familia. Abuelos, padres, hijos y nietos se dan cita tras los pasos de San Jorge en busca del Espíritu Santo.

































Junto a la comunidad de San Jorge el Obispo Leandro Suárez









"Dios todopoderoso y eterno, que encendiste la llama de tu amor en el corazón de tu santo mártir San Jorge: Concédenos la misma fe y poder del amor a tus humildes siervos, que, así como nos regocijamos en su triunfo, también podamos beneficiarnos de su ejemplo; por Jesucristo nuestro Señor, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amén."

Arzobispo Juan Carlos